SAGN:
![]()
Sagn, eventyr og andre fortællinger
Folkedigtningen rummer nogle forskellige genrer, hvoraf eventyr og sagn er de
mest almindelige. De henved 5.000 eventyr og 40.000 sagn, som findes i
Folkemindesamlingens arkiv, er for de flestes vedkommende nedskrevet i
1800-tallet.
Eventyr er i almindeligt sprogbrug fortællinger, der har et
fantastisk eller overnaturligt præg. I forhold til folkeeventyr er det dog
hensigtsmæssig at bruge ordet eventyr i en bredere betydning, nemlig som
mundtligt overleverede beretninger, der ofte blev fremført for både morskabens
og eftertankens skyld, og hvis handlingsforløb umiddelbart bevægede sig på
det usandsynlige plan, men som også indeholdt elementer fra fortællerens egen
verden.
Indenfor den klassiske folkemindeforskningen skelnes der yderligere
imellem kategorierne trylleeventyr, novelleeventyr, legendeeventyr, historier om
dumme trolde, dyreeventyr, skæmteeventyr, skrøner og formeleventyr.
Selvom trylleeventyr kun udgør en meget lille del af fortælletraditionen,
er det dem, der er bedst kendt. Det er de fortællinger, hvori der indgår
overnaturlige væsener samt magiske egenskaber og genstande. Som regel fortæller
de om, hvordan en ung, fattig helt eller heltinde gennemgår en række prøvelser,
for til sidst at vinde over de onde kræfter og blive gift med prinsen eller
prinsessen.
Skæmteeventyrene udgør en langt større gruppe. Her gøres
der ofte grin med dem, der sidder på magten, eller med de vedtagne normer.
Nogle af historierne kan være knyttet til en bestemt person eller til en
bestemt egns befolkning, sådan som vi kender det i molbohistorier og de såkaldte
Århushistorier.
Mens eventyrene er opdigtet, giver sagnene sig tilsyneladende
ud for at beskrive virkelige begivenheder, der som regel er knyttet til et
bestemt sted og en bestemt person, men som det tit kan være vanskeligt at få
bekræftet ad anden vej.
Ser man bort fra de historiske sagn, findes der i sagnene ingen
helte eller heltinder. Der findes "kun" ganske almindelige mennesker,
og de, der kommer ud for ulykkelige situationer i sagnene, har oftest - i modsætning
til i eventyrene - ingen mulighed for at påvirke deres skæbne. Sagnet er i
disse tilfælde udtryk for en erkendelse af, at der findes nogle
ikke-menneskelige kræfter, som kan gribe ødelæggende ind i vores tilværelse,
og som vi ikke kan stille noget op overfor.
I sagnene kan man spore tilværelsens sociale og personlige
konflikter, og man kan iagttage de konfliktsituationer, der opstår, når ens
tilværelse eller hele ens sæt af leveregler trues, forstyrres eller ligefrem
brydes.
I dag fortæller vi ikke længere sagn om fx overnaturlige væsener
som ellefolk, varulve, hekse, trolde og nisser, for så ville historien ikke være
sandsynlig. Sagnene er blevet tilpasset den tid, de lever i i dag, og kaldes
derfor ofte moderne sagn eller vandrehistorier. Den person, man lader opleve
historien, er lige akkurat uden for ens nærmeste familie- eller vennekreds - fx
"en bekendt til én af mine venner", så historierne kan på stående
fod ikke modbevises eller afvises som usandsynlige.
Af andre fortællinger kunne man nævne fabler og anekdoter, som også
findes i arkivet.
(Fra Dansk Folkemindesamling)
Sagn (fra Fortidens Jelleing)
(Norsk side om sagn)
http://www.dafos.dk/sagn.cfm?lNr=e
Dansk Folkemindesamlings websted)
http://www.loevelok.dk/sagn/page6.html
(Sagn fra Høng kommune)
http://www.bornholminfo.dk/Historie/413we.aspx?langId=1
(Sagn fra Bornholm)
(Sagn fra Odsherred)
http://www.netspirit.dk/new/?page=586
(Myter og Sagn fra den græske mytologi)